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民粹主义倡导“人民优先”ღ◈★ღ✿，这使得它和民主主义有了某种相似之处ღ◈★ღ✿，使人误以为民粹主义者也是民主的倡导者ღ◈★ღ✿、推进者ღ◈★ღ✿。然而ღ◈★ღ✿，民粹主义在维护“人民”利益上走向了极端ღ◈★ღ✿，其实践结果是损害人民群众的根本利益ღ◈★ღ✿。在革命年代ღ◈★ღ✿，民粹主义者以革命者的面目出现ღ◈★ღ✿，不仅使人民群众付出无谓的牺牲ღ◈★ღ✿，而且还使革命运动走向歧途ღ◈★ღ✿。在和平建设年代ღ◈★ღ✿，民粹主义往往成为一些人挑动民众同政府进行对抗的理论工具ღ◈★ღ✿。
当前凯发凯发ღ◈★ღ✿，中国正处在实现现代化和民族复兴伟业的关键时期ღ◈★ღ✿，整个社会面临前所未有的剧烈变动ღ◈★ღ✿、转型ღ◈★ღ✿，社会矛盾之复杂举世罕见ღ◈★ღ✿，再加上有些政府官员素质低ღ◈★ღ✿、能力差ღ◈★ღ✿，难免出现一些损害民众权益的事情ღ◈★ღ✿。这为民粹主义大行其道提供了社会基础ღ◈★ღ✿。于是ღ◈★ღ✿，一些人出于各种动机ღ◈★ღ✿，或真心维护民众利益ღ◈★ღ✿，或为个人出名逐利ღ◈★ღ✿，以民意代言人自居ღ◈★ღ✿，鼓动民众同政府对抗ღ◈★ღ✿，甚至采用极端手段ღ◈★ღ✿，干扰社会稳定和经济发展ღ◈★ღ✿。而经济发展ღ◈★ღ✿、社会稳定ღ◈★ღ✿，恰恰是人民群众的根本利益所在ღ◈★ღ✿。没有发展ღ◈★ღ✿，人民群众连最基本的物质生活都享受不到ღ◈★ღ✿，更谈不上文化ღ◈★ღ✿、精神生活ღ◈★ღ✿，政治权利ღ◈★ღ✿、人的尊严来栖淳子ღ◈★ღ✿，即使有ღ◈★ღ✿，也是大打折扣的ღ◈★ღ✿。谋发展ღ◈★ღ✿，就需要有稳定的社会政治环境ღ◈★ღ✿。当然ღ◈★ღ✿，稳定并不意味着对现实中那些损害民生的行为ღ◈★ღ✿，以及贫富分化等现象视而不见ღ◈★ღ✿，这是社会发展中必须解决的问题ღ◈★ღ✿，但解决的手段并不是“打倒一切”ღ◈★ღ✿，而是在法治的轨道上有序地进行ღ◈★ღ✿。
民粹主义在当下中国的一种发展苗头是同民族主义合流ღ◈★ღ✿。前段时间因日本野田政权将钓鱼岛“国有化”而引发的国内抗议浪潮ღ◈★ღ✿，就反映出这种苗头ღ◈★ღ✿。一些人以爱国为名来栖淳子ღ◈★ღ✿，大行民粹主义凯发ღ◈★ღ✿，暴力所致ღ◈★ღ✿，不仅日系产品遭殃ღ◈★ღ✿，连使用日系产品的国人也受害ღ◈★ღ✿。更有甚者ღ◈★ღ✿，有人借此机会打砸抢ღ◈★ღ✿，乱伤无辜ღ◈★ღ✿。发生这种令有良知的国人痛心的事情ღ◈★ღ✿，一些国人的素质有待提高固然是重要根源ღ◈★ღ✿，民粹主义的影响也不可小视ღ◈★ღ✿。这时的民粹主义实际上是以民族主义的面目出现的ღ◈★ღ✿，或者就如美国著名政治学家约瑟夫·奈所称的“带有民粹主义色彩的民族主义”ღ◈★ღ✿。
如果说ღ◈★ღ✿，民族主义仅仅表现为爱自己的国家和民族ღ◈★ღ✿，那没有什么可非议的ღ◈★ღ✿。这样的民族主义ღ◈★ღ✿，实际上是爱国主义的同义语ღ◈★ღ✿。但是ღ◈★ღ✿，如果民族主义走向极端ღ◈★ღ✿，把爱自己民族的情感异化成恨别的民族ღ◈★ღ✿，那就是极端民族主义ღ◈★ღ✿。由于在当今世界ღ◈★ღ✿，民族主义经常表现为极端民族主义ღ◈★ღ✿，所以在主流的政治术语中ღ◈★ღ✿，民族主义几乎成了贬义词ღ◈★ღ✿。小说家理查德·爱尔丁顿在《上校的女儿》中写道ღ◈★ღ✿：“爱国主义是一种积极的责任感ღ◈★ღ✿。民族主义是一只为自己的粪堆而啼叫的浅薄的公鸡ღ◈★ღ✿。”法国总统戴高乐说过ღ◈★ღ✿：“爱国主义就是当爱你自己的人民上升到第一位的时候ღ◈★ღ✿；民族主义ღ◈★ღ✿，就是当恨人民而不是恨你自己上升到第一位的时候ღ◈★ღ✿。”大科学家艾尔伯特·爱因斯坦有过这样的评价ღ◈★ღ✿：“民族主义是一种发育未全的疾病ღ◈★ღ✿。它是人类的囊虫ღ◈★ღ✿。”
披上了民族主义外衣的民粹主义ღ◈★ღ✿，更有迷惑性ღ◈★ღ✿。因为以维护民族ღ◈★ღ✿、国家利益为招牌ღ◈★ღ✿，很容易得到公众的认同凯发ღ◈★ღ✿，反对者往往顾忌被扣上卖国的大帽子ღ◈★ღ✿，而不得不无奈地沉默ღ◈★ღ✿，政府在管控其非理性行为时也必须更加谨慎ღ◈★ღ✿，甚至不敢作为ღ◈★ღ✿。
民粹主义已成当今中国的一害ღ◈★ღ✿，且有加重之势ღ◈★ღ✿，必须对之进行治理ღ◈★ღ✿。思想理论界应当有意识地加大批判民粹主义的力度ღ◈★ღ✿，就像当年列宁批判俄国民粹派那样ღ◈★ღ✿，让其在中国大地上现出丑陋的原形ღ◈★ღ✿。政府对民粹主义的非理性行为ღ◈★ღ✿，应当按照国法政纪严肃惩治ღ◈★ღ✿。同时ღ◈★ღ✿，还应保持警惕ღ◈★ღ✿，不被民粹主义的舆论和行为所左右ღ◈★ღ✿。最重要的是ღ◈★ღ✿，要扎实解决民生ღ◈★ღ✿、民权问题ღ◈★ღ✿，铲除民粹主义滋生ღ◈★ღ✿、蔓延的社会土壤ღ◈★ღ✿。
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